quarta-feira, 26 de janeiro de 2011


História Da Paróquia De São Pedro de Rates

Paróquia antiga relacionada no "Censual" do séc. XI com o título "De Sancto Petro de Ratis".
No ano 110, o Conde D. Henrique e a sua esposa D. Teresa coutaram a terra e doaram a Igreja ao Mosteiro beneditino de Santa Maria da Caridade, em França. A construção da Igreja actual dá-se por esse tempo. Trata-se de um templo românico de grande qualidade que sucessivas reconstruções dificultam a identidade original.
No séc. XVI, o Mosteiro estaria extinto e com os seus réditos foi criada uma Comenda da Ordem de Cristo. Foi o seu primeiro Comendador, o Cavaleiro Fidalgo Tomé de Sousa, filho do Prior João de Sousa, que D. João III fez Governador do Brasil.
Na Igreja de Rates guardou-se até ao séc. XVI um túmulo que, supostamente, guardava o corpo de S. Pedro de Rates, mártir cristão, e 1º Bispo de Braga. Naquele século foi esse túmulo transferido para a Sé de Braga onde se encontra.
Além da Igreja paroquial existem no seu aro várias e antigas Capelas: a dos Santos Passos, no lugar do Outeiro; a de Santo António, no lugar do mesmo nome; a do Senhor da Praça, no centro da vila; e a de S. Marcos, no lugar da Feira.
A importância da Vila de Rates, criada à sombra do seu Mosteiro, advém por ser uma via necessária na passagem das Terras da Maia para o Minho e também da Lenda que se desenvolve em redor do mítico S. Pedro de Rates.




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terça-feira, 25 de janeiro de 2011

Reflexão e auto-avaliação sobre a disciplina

A disciplina de História da Cultura e das Artes é uma das disciplinas que tenho algumas dificuldades, como já referi nos Módulos anteriores, é uma disciplina que eu não gosto muito, mas tento ao máximo esforçar-me.


Esta matéria foi a que eu gostei mais, foi uma matéria muito interessante e fácil de decorar.
Vou auto-avaliar-me em 10. Justifico esta nota porque tirei um 9,3 no teste escrito, não chega à positiva, mas foi a nota mais alta que tirei à disciplina. No PIAV auto-avalio-me com um 10, devido à minha fraca participação nas aulas e no Blog tenho uma nota razoável com 12,9 valores.
Feudalismo




















Cruzada



Monaquismo



Cristandade



Mosteiro



Paganismo

domingo, 23 de janeiro de 2011

Cruzada

Chama-se cruzada a qualquer um dos movimentos militares de inspiração cristã que partiram da Europa Ocidental em direção à Terra Santa (nome pelo qual os cristãos denominavam a Palestina) e à cidade de Jerusalém com o intuito de conquistá-las, ocupá-las e mantê-las sob domínio cristão. Estes movimentos estenderam-se entre os séculos XI e XIII, época em que a Palestina estava sob controle dos turcos muçulmanos. No médio oriente, as cruzadas foram chamadas de invasões francas, já que os povos locais viam estes movimentos armados como invasões e por que a maioria dos cruzados vinha dos territórios do antigo Império Carolíngio e se auto-denominavam francos.
Os ricos e poderosos cavaleiros da Ordem de São João de Jerusalém (Hospitalários) e dos Cavaleiros Templários foram criados durante as Cruzadas. O termo é também usado, por extensão, para descrever, de forma acrítica, qualquer guerra religiosa ou mesmo um movimento político ou moral.
O termo cruzada não era conhecido no tempo histórico em que ocorreu. Na época eram usadas, entre outras, as expressões peregrinação e guerra santa. O termo Cruzada surgiu porque seus participantes se consideravam soldados de Cristo, distinguidos pela cruz aposta a suas roupas. As Cruzadas eram também uma peregrinação, uma forma de pagamento a alguma promessa, ou uma forma de pedir alguma graça, e era considerada uma penitência.
Por volta do ano 1000, aumentou muito a peregrinação de cristãos para Jerusalém, pois corria a crença de que o fim dos tempos estava próximo e, por isso, valeria a pena qualquer sacrifício para evitar o inferno. Incidentalmente, as Cruzadas contribuíram muito para o comércio com o Oriente.


Monaquismo

Monaquismo, também monachism, é um modo de vida praticado por pessoas que tenham abandonado o mundo por motivos religiosos e dedicam as suas vidas, separadamente ou em comunidade, a perfeição espiritual.Os votos de celibato, pobreza e obediência em que vivem são denominados conselhos evangélicos. Uma pessoa vinculada por essas promessas é conhecido como um religioso (latim religare ", para vincular"). Um homem que pertence a uma ordem monástica também é chamado um monge.

Cristandade

Cristandade é uma comunidade de povos e nações que, professando a fé cristã, criaram entre si  vínculos sociais, políticos, jurídicos e culturais daí decorrentes.


Mosteiro

Um mosteiro ou monastério é uma instituição e edifício de habitação, oração e trabalho de uma comunidade de monges ou monjas. Os mosteiros budistas são chamados de Vihara (embora no budismo tibetano possa ser usado o termo "gompa"). Os mosteiros cristãos ocidentais também são chamados de abadia, priorado, convento cartuxo, convento de frades, e preceptoria, enquanto a habitação de freiras também pode ser chamada de convento. A vida comum de um mosteiro cristão é chamada cenobítica, ao contrário do anacorético (ou anacoreta) da vida de um anacoreta e da vida eremítica de um eremita.


Paganismo

Paganismo é uma forma de vida e é uma religião que tem as suas raízes na pureza da infinita variedade da Natureza, venerando a Divindade Feminina e o seu sagrado Masculino em todos seus aspectos. Um ser humano não se concebe só por um ser, é preciso o lado feminino e o masculino para a criação, ninguém nasce do nada, por isso quem nasce com o sentido Pagão nasce amando naturalmente a Deusa e o Deus seu consorte.